在伊斯蘭教誕生之前，阿拉伯半島缺乏任何形式的政治組織。除了也門，阿拉伯半島沒有任何地方知道中央權威的形式。阿拉伯人從未提及任何法規或權威。他們追隨部落首領，他們的選擇不是藉助成文法律，而是通過他們的男人或女人和性格來代替。土地的成文法不存在；因此，人類將法律納入自己的懷抱。部落有責任保護其犯罪分子，並打算作為一個整體繼續生存。部落主義或’asabiyya，氏族精神，優先於倫理。由於沒有監管，也沒有政府，阿拉伯人被長期的部落間戰鬥和次級仇殺所吞噬。

所有的事情都隨著伊斯蘭教的開始而改變。先知穆罕默德於公元前 570 年出生於阿拉伯西部的麥加。他在公元前 610 年獲得了他的第一個啟示。穆斯林接受先知穆罕默德背誦穆斯林神聖電子書《古蘭經》的事實，這是通過阿拉伯大天使加百列向他發現的。他們還同意阿拉伯語是古蘭經。《古蘭經》可以用不同的語言“定義”，但不再翻譯。因此，大多數非阿拉伯穆斯林用阿拉伯語而不是他們的個人語言記住古蘭經。與聖經相似，古蘭經讓人們對自己的行為負責，他們可能會受到真主的審判。然而，《古蘭經》包含許多關於穆斯林日常生活的規定。在阿拉伯語中，它被稱為“Deen and Dunia”，即 iE

穆罕默德於公元前 632 年去世。他的繼任者，被稱為 4 位哈里發，通過使用規則的劍來傳播伊斯蘭教的信息：“Aslm Taslam”，意思是成為穆斯林，你會安然無恙。穆斯林阿拉伯人從拜占庭帝國和薩珊帝國征服了敘利亞、巴勒斯坦和埃及，從而發展了一個世界性的帝國。穆斯林帝國隨著時間的推移而發展壯大，但在什葉派的紛爭中受到了沉重打擊。

分歧發生在第四任哈里發主席的競爭中，先知穆罕默德的女婿阿里·伊本·阿比·塔利卜（阿里的兒子阿里）與倭馬亞王朝的第一任哈里發和前任繼承人穆阿維耶·伊本·阿比-蘇菲安（Mu’awiyah ibn Abi-Sufyan）競爭第四任哈里發主席。麥加大都會的異教寶座和敘利亞總督。阿里·伊本·阿比·塔利卜成為第四任哈里發，但努力保持正常。敘利亞總督穆阿維葉起義反對阿里。他們在錫芬戰爭（657 AC）中相遇。鬥爭變得沒有結果，所以兩派決定仲裁。什葉派至今仍聲稱，阿里的代表被騙推翻了阿里，儘管穆阿維葉的顧問改變了想像要推翻他的哈里發，但證實了他。

遜尼派是當今全球的主導派系，預計有15億人口。在中東、非洲、歐洲、印度尼西亞和前南蘇維埃共和國境內觀察到它們。遜尼派態度“正統”，現在唯一沒有對古蘭經做出虛假解釋的人。麥加相當於他們的耶路撒冷。什葉派是伊斯蘭教的第二大部門，有 1.54 億人口，預計約佔整個穆斯林人口的 10%。他們認為政治和非世俗管理應該來自阿里·伊本·阿比·塔利卜的血統。什葉派主要分佈在伊朗、伊拉克、也門、阿富汗和黎巴嫩。它們在黎巴嫩和伊朗尤其有效。麥加之後，

每個穆斯林在存在時都有五項義務要完成，稱為伊斯蘭教的五項支柱。職責包括Shahada，Salat，Zakat，Sawm和Hajj。Shahada biaya haji plus 2022是宗教事業，承認安拉是最簡單的值得崇拜的。禮拜，每天下午在日出、中午、中午、日落和晚上祈禱五次，使信徒可以立即與安拉聯繫。天課，施捨給有需要的人，這樣做，信徒淨化了他們的財富，並從真主的利益中獲益，以在善中發展。Sawm 是禁食，主要是在齋月期間，被認為是一種淨化自己的方式。麥加朝覲是一年一度的麥加朝覲，所有穆斯林必須在有生之年至少盡快參加一次，如果經濟條件允許的話，以崇拜和表現出對真主的順從以及穆斯林的和諧。什葉派穆斯林發展了 8 種做法，與 5 大支柱明顯重疊。

東西方或基督教文明與伊斯蘭文明之間的裂痕，自伊斯蘭教誕生之日起就一直存在。它從伊斯蘭教的拜占庭戰爭開始，隨著土耳其入侵東歐而推進西班牙的佔領和十字軍東征。隨著第一次世界大戰中“病夫”帝國奧斯曼帝國的垮台，穆斯林的地位低於西方世界的職業。1948 年，隨著以色列的現狀，裂痕進一步惡化。